商角调

编辑:壮美网互动百科 时间:2020-06-02 15:07:44
编辑 锁定
本词条缺少名片图,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑吧!
“商角调”出自《中原音韵》,是十二宫调之一,该调是由夷则宫与角的结合,俗呼商角调。其风格特点是,悲伤宛转。属于商角调的曲牌主要有:“黄莺儿”、“踏莎行”、“应天长”等。该调常用于套曲中。
中文名
商角调
出    处
中原音韵
隶属于
十二宫调
风格特点
悲伤婉转
组    成
夷则宫与角的结合

商角调简介

编辑
商角调,词曲音乐的十二宫调之一。属于商角调的曲牌主要有:“黄莺儿”、“踏莎行”、“应天长”等。该调是由夷则宫与角的结合,俗呼商角调。其风格特点是,悲伤宛转。

商角调曲谱介绍

编辑

商角调元北曲谱简编(商角调)

黄莺儿】散套首牌。同诸宫调。南曲不同。[幺篇]用否均可。首二字句叠用。
平上△,平上△,仄平×仄,平平仄去△。仄平平、仄仄平平,平平去上△。
[幺篇]句法同始调,平仄多异。首二字句不叠,末句叠前句末四字。
上去△,平平△,平平仄仄,平平去上△。平仄仄、仄平平上△,仄平平上△。
踏莎行】与词牌、南曲均不同。
仄仄平平,×平×去△。×平平仄,仄仄平平△。×仄平平,平平仄仄△。平平去△,仄平平去△。
盖天旗】
平平×仄△,平仄平平×仄△。仄仄平平,平平×仄△。××平,平×仄△。×仄平平,仄平平去△。
应天长】与词牌、诸宫调均不同。
×仄平△(上),×仄上△(平)。×仄平平,平平仄厶△。仄仄平平平去上△(平)。平平去△,平平仄△,×平平去△。
【垂丝钓】与宋词不同。
平平仄上△(平),×仄平平上去△。去、仄仄平平,仄仄平平平去上△(平)。仄仄平平,×平平去△。
【尾声】五言六句,须对,成三联。
×仄仄平平,×仄平平仄△。×仄仄平平,×厶平平厶△。×仄仄平平,平平去平上△。
说明
1、本谱以元人北曲为限,分宫调排列。罕用曲牌不收或少收。
2、每一曲牌,只列正格或常用体式;不引曲文,只标字声和韵叶。每曲略加说明。
3、北曲常多用衬字。曲牌只就正字立说。
4、北曲入派三声,故只列平上去。上去为仄声。字声通用标“×”。
5、北曲平上可互用,句末叶韵字声上可用平者标“上(平)”,平可用上者标“平(上)”。
6、北曲去声特别重要,必用去声标“去”,宜用去声标“厶”。
7、连标三个“×××”,须平仄分配调谐,不宜连用三平、三仄。两仄包括上去,亦须调配得当,不宜连用“上上”、“去去”。
8、韵位标“△”,可叶可不叶标“▲”,句中暗韵标“∧”。
9、标点符号分顿号“、”、逗号“,”、分号“;”、句号“。”四种。
10、本编以《北曲新谱》为依据,并参考《太和正音编》、《北词广正谱》、《北词简编》等。

商角调曲谱解释

元曲兴起代表元朝时期文学的最高成就,是继唐诗、宋词之后又一蔚为文学之盛,具它独特的魅力。曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。
商角调是古代戏曲从北曲至昆曲所用的宫调之一。其调高以曲笛之凡字调或六字调相配,相当于现代音乐之bE调或F调。古人认为其调性色彩为“悲伤宛转”。但在套曲中很少运用,因商角与商调笛色相同,一般用商调而不用商角。
黄莺儿曲牌名。南曲商调,北曲商角调均有同名曲牌。南曲较常见,一名《金衣公子》。用作过曲,或用作小令,北曲用在套曲中。
踏莎行曲牌名。南曲仙吕宫、北曲商角调均有同名曲牌。南曲较常见,字句格律与词牌同。用作引子。北曲与词牌不同,用于套曲中。《清平山堂话本·简贴和尚》:“(宇文绶)就旅邸中,取出文房四寳,做了只曲儿,唤做《踏莎行》。”

商角调宫调知识

编辑
十二宫调包括:正宫黄钟宫般涉调越调中吕宫大石调南吕宫商调商角调仙吕宫双调小石调等。
宫调之立,盖本之十二律、五声,古极详备,而今多散亡也。其说杂见历代乐书——杜佑《通典》、郑樵《乐略》、沈括《笔谈》、蔡元定《律吕新书》、欧阳之秀《律通》、陈旸《乐考》、朱子《语类》、马端临《文献通考》及唐、宋诸贤乐论,近闽人李文利《律吕元声》、岭南黄泰泉《乐典》、吾乡季长沙《乐律纂要》、《律吕别书》诸书——宏博浩繁无暇殚述。第撮其要,则律之自黄钟以下,凡十二也,声之自宫、商、角、徵、羽而外,有半宫、半徵,凡七也;古有旋相为宫之法,以律为经,复以声为纬,乘之每律得十二调,合十二律得八十四调,此古法也。然不胜其繁,而后世省之为四十八宫调。四十八宫调者,以律为经,以声为纬,七声之中,去徵声及变宫、变徵,仅省为四,以声之四乘律之十二,于是每律得五调,而合之为四十八调。四十八调者,凡以宫声乘律,皆呼曰宫。以商、角、羽三声乘律,皆呼曰调。今列其目:
宫、俗呼正宫。 商、俗呼大石调
角、俗呼大石角调。 羽、俗呼般涉调
宫、俗呼高宫。 商、俗呼高大石调
角、俗呼高大石角。 羽、俗呼高般涉。
宫、俗呼中管高宫。 商、俗呼中管高大石。
角、俗呼中管高大石角。 羽、俗呼中管高般涉。
宫、俗呼中吕宫。 商、俗呼双调
角、俗呼双调角。 羽、俗呼中吕调。
宫、俗呼中管中吕宫。 商、俗呼双调
角、俗呼中管双角调。 羽、俗呼中吕调。
仲吕
宫、俗呼道调宫。 商、俗呼小石调
角、俗呼小石角调。 羽、俗呼正平调。
蕤宾
宫、俗呼中管道调宫。 商、俗呼中管小石调
角、俗呼中管小石角调。 羽、俗呼中管正平调。
宫、俗呼南吕宫。 商、俗呼歇指调。
角、俗呼歇指角调。 羽、俗呼高平调。
宫、俗呼仙吕宫。 商、俗呼商调
角、俗呼商角调。 羽、俗呼仙吕调。
南吕
宫、俗呼中管仙吕宫。 商、伤呼中管商调。
角、俗呼中管商角调。 羽、俗呼中管仙吕调。
宫、俗呼黄钟宫。 商、俗呼越调
角、俗呼越角调。 羽、俗呼羽调。
宫、俗呼中管黄钟宫。 商、俗呼中管越调
角、俗呼中管越角调。 羽、俗呼中管羽
此所谓四十八调也。自宋以来,四十八调者,不能具存,而仅存《中原音韵》所载六宫十一调。其所属曲,声调各自不同:仙吕宫,清新绵邈。南吕宫,感叹伤悲。中吕宫,高下闪赚。黄钟宫,富贵缠绵。正宫,惆怅雄壮。道宫,飘逸清幽。(以上皆属宫)大石调,风流蕴籍。小石调,旖旎妩媚。高平调,条拗滉漾(“拗”旧作“拘“,误)。般涉调,拾掇坑堑。歇指调,急并虚歇。商角调,悲伤宛转双调,健捷激袅。商调,凄怆怨慕。角调,呜咽悠扬。宫调,典雅沉重。越调,陶写冷笑。(以上皆属调)此总之所谓十七宫调也。自元以来,北又亡其四(道宫、歇指调、角调、宫调),而南又亡其五(商角调并前北之四),自十七宫调而外,又变为十三调。十三调者,盖尽去宫声不用;其中所列仙吕、黄钟正宫中吕南吕、道宫,但可呼之为调,而不可呼之为宫(如曰仙吕调、正宫调之类),然惟南曲有之,变之最晚。调有出入,词则略同,而不妨与十七宫调并用者也。其宫调之中,有从古所不能解者:宫声于黄钟起宫,不曰黄钟宫而曰正宫;于林钟起宫,不曰林钟宫而曰南吕宫;于无射起宫,不曰无射宫而曰黄钟宫;其余诸宫又各立名色。盖今正宫,实黄钟也;而黄钟实无射也。沈括亦以为今乐声音出入,不全应古法,但略可配合,虽国工亦莫知其所因者,此也。又古调声之法,黄钟之管最长,长则极浊;无射之管最短,(应钟又短于无射,以无调,故不论)短则极清;又五音,宫、商宜浊,徵、羽用清。今正宫曰惆怅雄壮,近浊;越调曰陶写冷笑,近清,似矣。独无射之黄钟,是清律也,而曰富贵缠绵,又近浊声,殊不可解。
问各曲之分属各宫调也,亦有说乎?曰:此其法本之古歌诗者,而今不得悖也。盖古谱曲之法,一均七声,(旋宫以七声为均。均,言韵也;古无韵字,犹言一韵声也)其五正声(除去半宫、半徵而言也),皆可谓调;如叶之乐章,则止以起调一声为首、尾。其七声(兼半宫、半徵而言),则考其篇中上、下之和,而以七律参错用之,初无定位,非曰某句必用某律、某字必用某声。但所用止于本均,而他宫不与焉耳。唐、宋所遗乐谱,为《鹿鸣》三章,皆以黄钟清宫起音、毕曲,而总谓之正宫;《关雎》三章,皆以无射 清黄起音、毕曲,而总谓之越调。今谱曲者,于北黄钟《醉花阴》首一字,亦以黄钟清——六谱之,(六,乐家谱字,如凡、工、尺、合之类。凡清黄,皆曰六)下却每字随调以叶,而即为黄钟宫曲。沈括所谓:凡曲止是—声,清浊高下,如萦缕然。正此意也。然古 乐先有诗而后有律,而今乐则先有律而后有词;故各曲,句之长短、字之多寡、声之平仄,又各准其所谓仙吕则清新绵邈、越调则陶写冷笑者以分叶之。各宫各调,部署甚严,如卒徒之各有主帅,不得陵越,正所谓声止一均、他宫不与者也。宋之诗余,亦自有宫调,姜尧章辈皆能自谱而自制之,其法相传,至元益密,其时作者踵起,家擅专门,今亡,不可考矣。所沿而可守以不坠古乐之一线者,仅今日《九宫十三调》之一谱耳。南、北之律一辙。北之歌也,必和以弦索,曲不入律,则与铁索相戾;故作北曲者,每凛凛遵其型范,至今不废。南曲无问宫调,只按之一拍足矣;故作者多孟浪其调,至混淆错乱,不可救药。不知南曲未尝不可被管弦,实与北曲一律,而奈何离之?夫作法之始,定自毖眘,离之盖自《琵琶》、《拜月》始。以两君之才,何所不可,而猥自贳于“不寻宫数调”之一语,以开千古厉端,不无遗恨。吴人祝希哲谓:数十年前接宾客,尚有语及宫调者,今绝无之。由希哲而今,又不止数十年矣。或问:子言各宫调谱不出一均,而奈何有云与某宫某调出入而并用者也?曰:此所谓一均七声,皆可为调,第易其首一字之律,而不必限之一隅者。故北曲中吕、越调皆有《斗鹌鹑》,中吕、双调皆有《醉春风》,南曲双调多与仙吕出入,益其变也。
词条标签:
音乐 戏剧 古诗 其他